第六章前生今世之生计（1/2）

象怡要走，风和送她出伏羲氏驻地。

返回的路上，风和想想无事，便在驻地周围的山边转悠，正走着……迎面却遇到了一群穿着兽皮，拿着石插石刀等狩猎的人。

这些人是有巢氏，从他们打着的“飞鹰落树”的旗帜即可认出。此时的旗帜，多是用麻丝或者植物纤维粗乱编织而成。尔后，人们在上面用彩色颜料画上图案，再绑在一根长长的木棍之上。

风和观察有巢氏的走向，知其正在返程。依据掌握的地理知识，估算出他们要返回驻地有巢湖，仍需半个多月。

上古时期以及以前，世人为了追赶猎物，可以不惜全族出动，从而跋山涉水千百里之外。待满载而归之时，少说数月，多则年儿半载，更有甚者，一去数年。后者多是因地理方位不明，导致追过了头或迷路，冬日来临又无法返回。到次年返回之际，又要途中继续打猎，才能维持生计。长久养成这种习惯的种族，氏族或部落，后世大部分演化成为游牧民族。

此时，风和看着有巢氏，脑海里瞎想着，脸上却露出惊疑之色，因为，他看到了有巢氏抬着一具大型动物。

我擦…猛犸象……猛犸象……

不会是看花了眼吧？他们这是去了那里？

太行山以北？

后世的孟然，曾经研究过猛犸象，史上最后一批幸存的猛犸象，也是残留中土的最后一批，其栖息之地，应该在太行山以北，其他的大多去了美洲和澳洲。

伏羲氏末期，只有太行山西北还生存着猛犸象。而在伏羲氏早期，小冰河中期，猛犸象分布于中土各地。到了冰河中后期，海洋长期冰冻，冰层厚度足以支撑大型动物迁移，猛犸象与其他动物一起，踏上太平洋的坚冰，到达了美洲和澳洲。

再后来，猛犸象不适应当地的环境，再加上小冰河结束，随着气候转暖而绝迹。

当时，在猛犸象迁移的冰路之上，无数氏族，异族和外族尾随它们，一路追赶兽群到达了美洲，由此，部分种族还留在了美洲。

氏族大型群猎，一般针对数目巨多的大群猎物，如果是少量的猎物，则不需要这么兴师动众。

风和思索之时，有巢氏行进到他的面前，他粗略打量一番，发现多数是女性猎人。这很正常，母系社会里女人当家。战争，捕猎，手工，种植……那一样也离不开女人。

不过，这个现象引起风和无限的深思，他认为这个现象，反映出这个时代，人类生存的模式，仍是以女人作为主导。这个道理，他曾经思考过，所以他得出的结论是，无论任何时代的人们，采用任何一种社会模式和生活方式，都是为了生计。为了生存下去，人类只能利用生存的时代所提供的条件和环境。

换位思考，人类如此，野兽何尝又不是？否则，猛犸象等大型动物为什么要跋山涉水，不远万里跑到美洲和澳洲去谋生？

触景生情，风和由人及已想到了自己，他的思绪飘回到八千年后。

孟然是一介寒门书生，家里穷徒四壁。

在他三岁之时，作为传统中医的父亲，因去深山采药而离奇失踪。

十岁时，不甘贫苦和寂寞的母亲，因为生计撇下他，远嫁异国他乡。

从此，他只有与祖父二人相依为命。

品学兼优的他，从小就梦想着考上一流的名牌学府，可以好好的孝顺祖父，为他养老送终。

谁料，名牌大学考是考上了，却因一分之差，只能选择考古专业。

怀揣着一肚子梦想，从此只能扎到死人堆里，整天与古墓古迹为伍。

天也有不测风云，祖父没等到他飞黄腾达，也不能再与他相伴，就在他入校后第三天，咽尽了尘世间最后一口气。