引擎～作品背景导读（1/2）

引擎的目的只有一个，就是引导读者对架空的背景有一个粗略的了解，以使读者阅读作品时不产生误解，这是因为上古历史，对于部分读者来说相当陌生。

（一）伏羲氏联盟政权所处的历史阶段

伏羲氏政权以前，大致经过了盘古氏，天皇氏，地皇氏，人皇（泰皇）氏，提挺氏，通天氏，有巢氏和燧人氏等数个大的部落，部族，氐或者氏族统治阶段，其他短暂过渡或者未考究的阶段在此不论。

伏羲氏之前的统治，不能称之为政权，只能称之为统治。

出现政权的初始，在公元前7724年，即伏羲氏政权的建立。

全称：大伏羲氏女娲氏氏族联盟政权。处于上古人文大发展时期的中段，起着承上启下的作用，第一代伏羲大帝即是集大成者。

在研究过程中，通过伏羲氏政权组织形式和社会分划状态，从中可以看出人类的意识形态，思想境界，思维模式和道德观念等逐渐发生了天翻地覆的变化。

这个时期，人类已经从原始的蛮荒和蒙昧，走过了原始社会和原始公社阶段。

随着群居意识增强，部落聚居扩大化，进而出现大量的氏族部落，甚至是氏族联盟，当时的氏族联盟不少，最大最强的要数大伏羲氏联盟。

（二）图腾和政权形式的演变

部落的聚居，导致了地盘划分。

氏族和联盟的建立，导致了地盘的划分愈演愈烈。

只是人类的地盘划分模式，与兽类划分地盘模式不同，是以文明的方式向对方宣示主权。

随着思想意识形态的成熟，人类对于所在的部落和种族的归属感，有了更深刻的认识。某些群居人类，在经历了长期的发展后，不仅争夺地盘，也向对方宣示自己群居的标志。这个时期，人们对于血缘也有了初步的认知。

图腾的形成，就是对种族和血缘划分最好的解释。图腾的出现提高了原始社会群居群体的凝聚力，在以后缓慢的发展过程中，他们更加倾向于形成一个组织。

这个组织就是原始公社，原始公社发展到一定的层次后，就形成了氏族公社。

氏族公社末期，人文大爆发，人类的思想境界升华和私有制雏形生成，逐渐演变为氏族政权。

氏族政权的诞生，预示着人类彻底从原始的蛮荒和蒙昧，走向了人文繁荣。

这个时期的人类，上演着有史以来最大的斗争史。

他们不但要争天斗地，更重要的是，要与同为人类的其他氏族之间斗争，斗争的结果就是氏族之间的交流和融合。交流和融合的过程极其痛苦，氏族之间不断地有战争爆发。

这个时期的战争，称之为正式名义上的战争，而不是之前的小打小闹。

战争的目的，一是抢占地盘，二是为了获得资源和人力。

抢占地盘不多解释，就是宣示主权，拥有生存空间。这个时期，地盘的作用，远没有奴隶社会和封建社会那样重要。

资源也好说，就是拥有充足的禽鸟，兽畜，鱼类，瓜果和谷物。说白了，就是为了填饱肚子，能够生存下去。这个时期的人类，就是这么简单。

说到人力，可就有点复杂，第三篇单讲。

（三）婚姻制度

接上篇，说一下人力，主要讲与本书相关的婚姻制度。

俘虏敌人之后，要做的事情肯定非常多。

原始社会和公社时期，一般情况下，会把俘虏当作猎物宰杀，更甚者会分而食之。到了氏族公社时期，随着人类文明的进化，不再大规模的屠杀俘虏。虽然食物仍旧匮乏，大多数氏族的人却不再分食人肉。不吃俘虏，他们养不起也不想放掉，只能是杀掉。杀掉俘虏，即是减弱敌人的人力实力。

这个时期，没有奴隶。捕获敌人之后，要做的另一件事，就是血缘融合，体现的方式主要是婚姻形式。

婚姻形式的发展分为三个阶段，分别是亲婚制，族外婚和对偶婚。

亲婚制就是族内婚，指的是有血缘的人发生交合生育后代。

这种同一血统交合的婚姻模式，导致后代发育不良。氏族部落形成时期，人类从长期的观察中，得出近亲不能繁殖的经验和教训。于是，各个群体或者部落禁止近亲血缘的人之间通婚，人类开始出现族外婚。

族外婚的出现，导致了人种争夺战。捕获的敌人，就被用来作为人种。后来，人类逐步开放，部落，部族和氏族之间相互通婚。以战争截获人种的方式逐渐淘汰。

母系社会的族外婚主要是走婚制，女性作为社会的主导，无限拥有走婚的权力，而男性不是社会的主导，不是每个男人都能获得走婚的机会，这与兽类类同。走婚制末期，父系登上历史舞台，男性体力和脑力上天然的优势，促使社会进入高速发展时期，对偶婚应运而生。

对偶婚，最初是第一代女娲氏提倡。是以女性为中心建立的婚姻模式，仍然没有脱离母系的束缚，历经伏羲氏一朝两千多年，始终没有把走婚制淘汰。两者一直并行，同时“父系”滋生萌芽。

直到伏羲氏联盟政权中期，施公和团伏等男性大酋长，自觉地反思男女之间的不平等，认为天下不能只是女人的天下，又说男人如此优秀，为何只能臣服于整体素质不如男人的女人。他们的反抗，是母系社会没落的初始，也为后来的“风和”等男性帝王建立“父系”，做了大量的铺垫。

自风和起，“以男人为中心”建立起来的对偶婚，才正式的登上历史舞台。

（四）父系

捕获的男人作为人种，捕获的女人有的也被用来交配，更多的则是杀害。

这就是母系社会时期的真实写照，女人是当时社会的主要人力资源，留下来既然不能用来当作人种，还可能会留下祸患，只有杀掉。

留下女人用来交配的多是父系氏族，这个听起来好像天方夜谭，其实不然。

母系社会里也不全是母系氏族，也有少量的以男人为中心的父系氏族的存在。

最初生成的父系氏族，不能称之为氏族，只能称之为群体。

进入这些群体的男人，大多数是不被所在母系氏族所喜欢和重用的，也有的是无法忍受母系当权者压迫或者折磨的。