第127章 观念（1/2）

一场战斗下来，第一中队阵亡5个人，11人受伤。

按照整个第一中队可用兵力计算，超过一成五，虽说胜利可以算是辉煌，但这种减员速度还是让欧扬感到吃不消。

幸好严酷的军纪逼迫下，这些奴隶士兵没有退路，否则就屯垦军这种半封建半奴隶军队的组织形式，这种伤亡率早就该崩溃了。

参加远征的屯垦军想要补充兵力，暂时只能依靠当地土著俘虏，后勤运输队宁可多运150斤粮食，也不愿给欧扬运一个本村的士兵来。

而本地土著，野蛮程度上倒是比屯垦兵有过之而无不及，但纪律性和服从力实在太差。

甚至连语言都不通，上级下达了什么命令都搞不清楚，这种指挥不通畅的感觉，让欧扬这种喜欢放手，让下面小队长分头指挥的新晋军官都感到十分不便。

所以，哪怕是为了减少伤员死亡率，欧扬也不能扭头就走——大森林这种地方，现在虽然没有冬天那么冷，在外行军一夜最少也要扔掉一半的伤员。

为了救护已方的伤员，欧扬不得不选择在扎彦的部落里休整一夜。

这给了扎彦一个表忠心的好机会——按照原本的计划，左恒柏攻克兽人的商栈之后，会抓紧时间扫荡周围所有不加入华夏一方攻击奥克的土著部落。

如果欧扬铁了心不接受对方的效忠，那么到时候扎彦毫无疑问会成为华夏帝国远征军的首批攻击目标之一。

不知道扎彦是否想到了这一点，欧扬决定在他的部落住一晚上之后，他把一切都安排的井井有条。

态度之恭敬，就是欧扬的私奴也不过如此。

晚饭给欧扬和他的士兵们呈上来的都是10出7的精面蒸饼和烤小羊羔肉，还有部落民自己酿造的果酒。

对饭都吃不饱的土著来说，给这多人供应这么“精美”的伙食绝对是不小的负担。

为了防止兽人的首级腐烂，扎彦下令拿出村里所有存盐，这对土著部落来说更是下了血本了。

欧扬可以在前世的超市里看到大袋大袋的高品质细盐；这个世界，处在工业革命时期的华夏帝国吃盐也不是什么困难的问题，只是盐的质量与前世没法比较罢了。

可对这些还处在原始社会中的土著来说，盐是了不起的宝物，比粮食都重要，甚至可以当做聘礼和嫁妆。

扎彦这种浪费盐的做法，显然是为了弥补之前给欧扬造成的坏印象。他的手下，即使是葛什哈那样曾当面顶撞首领的暴躁人物，这时也不敢有什么怨言。

以前不敢反抗狮子，现在哪敢违逆更狠的家伙。

相比这些盐，扎彦下令全村所有适龄女子——包括他自己的妻妾女儿在内，都站出来任欧扬和他的士兵挑选侍寝对象的做法，对土著来说反而显得没那么夸张了。

300多个年轻女子推推搡搡站成几排，任人挑选的场面，对有两世人生经验的欧扬来说也充满震撼。

况且这些女子——不管是已婚的妇人还是未婚的少女，脸上都充满了期待，仿佛被自家男人送给别人享用这种事有多么光荣一样。

其实，在这个时代，很少有其他民族像华夏人那样重视女性的贞洁问题{很少，不是没有}。