第一章 论文答辩（1/2）

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六月盛夏，烈日当空，地面蒸腾的空气都扭曲了人的视线，热的让人窒息。

某名牌大学历史考古系的一间阶梯教室内，空调全力运转着，吹着肉眼可见的白气，但教室内的气氛却有些凝结。

今天是历史考古系中国古代史专业大四学生论文答辩的日子，礼堂讲台处摆着一张长桌，三位教授正襟危坐，全神贯注听着一名学生的答辩。

坐在台下的陈岩有些紧张，无心去听别人的答辩，按照顺序，这名学生答辩完，就该轮到陈岩了，他看着自己的论文，默声记着自己的答辩内容。

对于有的院系，论文答辩也许就像毕业典礼，仅是走个过场，答辩过程轻松而愉快。而对于历史考古系，就没有那么轻松了，三位教授两男一女，两名男教授，一个是学院院长张教授，一个是副院长兼系主任王教授，还有头发花白像个慈祥老太太的林教授，皆以治学严谨而著称，论文成绩是要计入毕业考评总成绩的，如果论文成绩不合格，有可能重新答辩延期毕业，不由得陈岩及其同学们不重视。

讲台上正在答辩的学生知道三位教授的性格和风评，答辩时磕磕绊绊的，显得有些紧张，不过总体还是比较顺利，在阐述自己的观点和回答提问上也没有出现疏漏，三位教授不时颔首，也让他的情绪慢慢稳定下来，回答越来越流畅。最后三位教授简单交流下，一致给予通过，论文成绩会在几天后公布，但显然已经及格。

这名学生也很满意，长舒一口气，面露笑容走下台去，回到自己的座位上时，还与旁边的同学击掌相庆。

三位教授整理了下资料，翻出下一篇需要答辩的论文，在看到论文题目时，院长张教授微不可察的皱了下眉头，又看了眼论文作者，说道：“下面有请陈岩同学上台答辩。”

合上论文，陈岩长呼一口气，站起身走到讲台前，他向讲台上的三位教授鞠了一躬，道：“三位老师好，我是历史考古系中国历史专业的学生，我叫陈岩，我的论文题目是《论上古时代人类文明的产生及神的存在和消失》。”

张院长名叫张印礼，因为年纪的缘故，他的眼皮有些耷拉，但依然囧囧有神，“陈岩同学，我想问下，你写这篇论文的初衷是什么。”

听见张院长的话，他有些愣神，论文答辩的流程应该是自己先陈述选择论题的原因，而不是由答辩导师先提问出来，虽然愣了下，他还是很快回过神来，答道：“张院长你好，我写这篇论文的原因是因为我特别喜欢研究中国上古时代的历史与神话，在翻看古书的过程中，我发现人类文明从史前到上古时代都有一个特别大的断崖式的跨越，像古埃及文明、古巴比伦文明、克里特-古希腊文明文明以及中国古代文明，人类上古时代的艺术文明有过非常辉煌的阶段，而辉煌过后，人类上古时代的文明又有一个明显的断层，像古埃及的古王国时期到中王国时期，古巴比伦文明到闪米特文明，克里特文明到古希腊文明，中国的三皇五帝时代到商周时代，都是由神话文明逐渐回归理性文明，且现有的文献资料难以解释。”

“由此我心中产生了疑问，人类文明是不是由外力推动过？是有外星文明降临过地球吗？然后我又去翻查诸多古代文献资料，又发现人类文明中的几个共同的特征，一是人类文明早期无一例外都有神的记载，诸神拥有强大的力量，神与人混杂不分；二是早起文学作品都以神话为主，记载了神与人的故事，如古希腊《荷马史诗》、《奥德赛》，中国的《山海经》，古巴比伦的《咏世界创造》；三是都记载了神与人、神与神之间的战争；四是神人同性，神也有喜怒哀乐。这是人类的的臆想？又或者有另外一种可能？假如“神”真的存在呢？“神”是什么？是外星人吗？”

陈岩此时已经没有了刚上台时的紧张，渐渐进入了状态，他看着三位答辩老师，继续道：“基于所查阅的资料与疑问，我心中产生了一个大胆的猜想，假设“神”是真实存在的，“神”是地球外的类人生物，再来看待古代文明，在人类处于原始时代时，有星外文明来到地球，他们是怎么来到地球的暂不可考，但是可以知道的是，他们来到地球后，长期居住在地球上几个人类聚集地，与当地居民混杂，统治着当地，如古希腊神话中的宙斯与诸神，古巴比伦神话中的太阳神与月神，古埃及的众神之母与拉、苏等神祇，中国的女娲、盘古、祝融、雨师等。“神”的到来，极大的推动了人类文明的进程，带来了火种，促使人类各个种族发明了语言文字，建造了国家。“神”带来文明的同时，也带来了战争与灾难，神与神、神与人之间因为利益的关系，发动了大大小小的战争，像希腊诸神之战，古巴比伦马尔都克与提亚马特的战争，中国的炎黄与九黎蚩尤大战，“神”也给人类带来了毁灭性的灾难，如东西方神话中都有记载的大水灾等。“

“这种假设能解释一部分神话历史传说，但又产生了更多的疏漏与疑惑，例如神话中的“神”本身拥有非常强大的超越自然的力量，可以操纵风火雷电，但并没有掌握高科技的记载；二是“神”的文明程度也并未有很大的高科技成分；三是古代神话记载神人混杂，人也能去往神居住的世界，去往神的世界并非是乘坐什么交通工具，古希腊的诸神居住在奥林匹斯山上，古巴比伦的人可以通过通天塔到达神居住的地方，巴比伦就是神之门的意思，古埃及的金字塔相传是法老通往神界的通道，《圣经创世纪中》中记载了一种通往天堂的道路，雅各布天梯，雅各布就是沿着这个天梯登上了天堂，取到了圣火，在中国古代神话文献中记载，通往天界的通道是昆仑天梯建木；第四，神是什么样子的？各类神话中，神的面貌有类人有非人，都拥有者类似人一样的情感；第五，‘神’是如何消失的？现在为什么没有神的痕迹？还是神已经被人类融合？。”

“至此，结合后面的疏漏与疑问，我又修正了自己的想法，神应该是星外物种，却不是通过乘坐宇宙飞船和飞碟等交通工具来到地球，而是通过某种时空通道过来的，我们现有的科学水平并不发达，也无法解释时空通道是否存在和如何存在的，但并不否认时空通道的存在，可能在上古时代，地球的时空不稳，地球上存在着一个或者多个时空通道，连接着一个或者多个星外文明，神可能是一个或者多个星外文明的物种，通过时空通道来到了地球，他们拥有自己的文明体系，并且拥有强大的超自然力量，他们来到地球后，凭借强大的力量统治了了人类，大部分的神应该拥有和人相似或者相同的dna结构，属于类人生物，少数不同的我们可以称之为妖，至于神是如何消失的，神人混杂后，因为利益纠葛，人类秩序由有序变为无序，由平静变为混乱，然后或许是地球时空变得稳定，时空通道消失，抑或者是人为或者神为的堵上了时空通道，占少数的神要么被人类同化，融入了人类之中，要么因为无法生殖遗传自然消亡，神的影响力越来越小，直至彻底消失。”

“因为所学专业的缘故，我对中国古代文献研究较多，关于昆仑天梯建木的记载，可见《山海经海内南经》：有木，其状如牛，引之有皮，若缨、黄蛇。其叶如罗，其实如欒，其木若蓲，其名曰建木。郭璞曾注:建木，青叶，紫茎，黑华，黄实，其下声无响，立无影也。”

“《山海经海内经》：有木，青叶紫茎，玄华黄实，名日建木，百仞无枝，有九欘，下有九枸，其实如麻，其叶如芒，大暤爰过，黄帝所为。”

“《吕氏春秋·有始》：“白民之南，建木之下，日中无影，呼而无响，盖天地之中也。”

“《淮南子·墬形训》：建木在都广，众帝所自上下。”

“《山海经》等所描述的“都广之野“传说在昆仑山，是天地的中心，建木是沟通天地人神的桥梁。伏羲、黄帝等人可以过这天梯上下往来于人间与神界。”