第302章 捣乱（1/2）

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终南山又名地肺山，位于陕西省境内，它东起盛产美玉的蓝田县最东端的杨家堡，西至周至县最西界的秦岭主峰太白山南梁梁脊，雄峙在古城长安之南，成为长安城高大坚实的依托、雄伟壮丽的屏障。

其山谷之中盘纡回远，深岩邃谷，不可殚究。关中有事，乃是必争之险也。素有“天下第一福地”的美称。

唐代大诗人王维在此处隐居时候，曾经做诗曰：

太乙近天都，连山接海隅。

白云回望合，青霭入看无。

分野中峰变，阴晴众壑殊。

欲投人处宿，隔水问樵夫。

此诗的开始写终南山的远景，借用夸张手法勾画了终南山的总轮廓。

接着写终南山的近景，写烟云变灭，移步换形，极富含蕴。景物或笼以青纱，或裹以冰绡，由清晰而朦胧，由朦胧而隐没，更令人回味无穷。

随后高度概括，终南山尺幅万里，东西之绵远如彼，南北之辽阔如此，只有立足于“近天都”的“中峰”，才能收全景于眼底。

整首诗将终南山的风景景、人物、写的动如脱兔，静若淑女，有声有色，意境清新、这终南上看上去就宛若一幅山水画。

在这终南山有一“上善池”，据说乃是元至元二十年，陕西发生瘟疫，无药可医，死者无数。

当时在楼观台的监院张志坚，就在一个晚上作了个神奇的梦。

他就梦见道教的太老君托梦于他，说是山门前有块石板，石板下有泉水一眼，泉内有吾炼就之丹药，可治民疫这张监院醒来后觉得很奇怪，就命小道士在山门前寻找，果然在西边的石板下，挖出一泉。

张监院大喜过望，急忙令人取水给患时疫的道士饮用，过了两个时辰后，这道士疫病神奇地痊愈了。

这个消息消息传出后，远近百姓都来取水治病，时疫遂退。

后来过了三年后翰林学士赵孟頫来此游览，听说此事十分惊奇，遂索纸笔大书“上善池”三字，取《道德经》“上善若水”之意。

每年这里都会举行庙会，热闹非凡，人山人海。

终南山为道教发祥地之一。据传楚康王时，天文星象学家尹喜为函谷关关令，于终南山中结草为楼，每日登草楼观星望气。

一日忽见紫气东来，吉星西行，他预感必有圣人经过此关，于是就守候关中。

不久一位老者身披五彩云衣，骑青牛而至，原来是老子西游入秦川尹喜真是大喜过忘，急忙忙把老子请到楼观，执弟子礼，请其讲经着书。

老子就高岗上为尹喜讲授《道德经》五千言，然后飘然而去，不知所踪。

到了唐代，唐高祖李渊得到天下后，就奉道教始祖老子为圣祖，大力尊崇道教，修建了规模宏大的宗圣宫。

在这宗圣宫的旁边还建有有文始、三清、玄门等列祖殿，作为宗圣宫的附属建筑至南宋初年，道教全真派的始祖王重阳本来是一位抗金国的江湖高手，可是后来失败，他就在终难上为自己挖了一个墓穴，取名为“活死人墓”，潜行修行，据说曾近得到了纯阳真人的传授的内家玄妙真决，终于创建了在武林之中为威名赫赫的全真派，主张“儒门释户道相通，三教从来一祖风。

他的七个亲传弟子都得到了王重阳的真传，在南宋初年的这个乱世之中，他们行侠仗义，在武林之中被誉为“北七真”。

至如今大宋理宗年间，全真派历经几代掌门的不懈努力，到如今的道玄掌门，全真派的规模更胜从前，在蒙古，大宋两国都是有着很大的影响力……四月圣使第二日在客栈之中起来，吃过早餐，就来到了阿史那王子住的地方。

也速不公主和阿史那王子两人的夫妻关系其实是很微妙，可以说是没有什么真正的感情。

当四月圣使来到这个地方之后，这阿史那王子早就收拾好了，等待着她们姐妹四个的到来。

也速不对于阿史那王子的离开，看上去挺无动于衷的，只是象征性的和他告别。

怜月和惜月两位圣使带着阿史那王子就出了临安城，她们并没有直接的会蒙古和林的汗廷，而是来到了终南山全真派的所在。

这终南山有两条古道：一是子午道，是西安通往汉中、四川的要道。

三国之时，这里乃是蜀汉进攻曹魏的必经之地，据说在唐代唐玄宗时期，从四川涪州进贡于唐玄宗宠妃杨贵妃的荔枝，就是取道西乡驿，三日之内即到长安，后人也因此这条道也名荔子路。

还有一条道路乃是武关道，是西安经商洛通楚、豫的大道。

秦始皇二十八年“自南郡由武关归”，走的即是此道。而唐代韩愈在去广东潮州，途经蓝关时就写下了“云横秦岭家何在，雪拥蓝关马不前”的名句。

怜月，惜月两位圣使以及阿史那王子走的就是后一条道路。

上一次他们刺杀蒙古汗廷派临安的郝经使者的时候，就曾经受到全真派道玄掌门的阻挠。

阿史那王子他们一行三人，此次来到这终难上，就是为报当日之仇的。

全真派门下弟子众多，单以三人的实力，他们肯定是无法与之抗衡的。

可是他们知道，这全真派乃是中原武林中的名门正派，自重身份，肯定不会群殴的。

只要他们三个展示了足够的实力，到时候就由不得那道玄掌门不出手。

当他们到达终南上的时候，正好赶上了一年一度的“上善池”庙会。

这“上善池”乃是由终南山上全真派的道玄掌门亲自住持。

怜月和惜月两位圣使知道阻止自己的师傅其中一位就是这全真派的道玄掌门。