四十九章 初级制度（2/2）

那颜可术盏也决定要多招募大宋人，无他，大宋乡亲们的副业很有用的，不像其它人是职业军人除了打战杀人，其它都不会。

计算了半天，觉得疲乏无趣的那颜可术盏干脆，带上几个人走出了帐篷。

迈着八字步的那颜可术盏在营地闲逛，一路上遇到的多斯拉克人，都低头向他行礼，承认他这个新任的“卡奥”，但眼神里是麻木和冷漠，这种感觉让他不舒服，在营地里逛了一会，满满荡荡全是多斯拉克人，这让他意识到一个问题：多斯拉克人太多了。

那颜可术盏在帐里踱来踱去，一直在思索一个问题：以后的地盘一定会越来越大，该如何治理，多斯拉克人在数量上占绝对优势，就像现在掌握的领地上就有近四万的多斯拉克人和三千多拉扎林奴隶，而蒙古人、女真人、古拉姆战奴、汉人加起来不过二千出头。人口基数的不对称，绝对是一个巨大的隐患！

对内：现在凭借着先进的战术、精良的武器装备和一系列战场之上的胜利尚可以压制得住，万一以后有人做乱的话，那颜可术盏相信绝对有这样的野心家。一次二次还可以镇压下来，十次八次呢？如何镇压的完？真要是那样的话，手里有多少部队都要消耗在镇压内乱当中了。

对外：多斯拉克人可以凭借巨大的数量优势，输三、五次、七、八次都可以，而蒙古就算连赢十次，但只要输一次就万劫不复。

这是一个很现实的问题，首先除去增加自己本身的嫡系军队实力外，还需要将领地内的其他名族的人纳入体系内，而最好的办法就是人觉得自己有出路，有奔头，才有动力，最让人心动的无非是财富、土地、地位，奴隶想获得自由，平民想变成贵族，而贵族则渴求更多的财富。

其次是认同感、凝聚力的问题，让不同种族的人想要团结在一起，除去财富、土地外，还有一样东西，那就是宗教。蒙古人信长生天，女真人信萨满，汉人信道教佛教，多斯拉克人信星辰，都有共同之处不是，那颜可术盏相信一定可以综合融汇之后，缔造出一个利于统治的新宗教。

宗教的问题暂时搁下。因为那颜可术盏现在不知道要怎么改良，总不能搞出个“飞天意面神教”，“日辟谷（RPG）神教”出来·······

在仔细思考了一段时间后，那颜可术盏决定：必须将领地内的多斯拉克人打散重组，以血亲为基础，组成户兵制，分十户、百户、千户、万户，每五十户人家组成一个十户，五个十户组成一百户，五个百户为一千户，五个千户为一万户。每户人家需出战士一名，兄终弟及，父死子继。凭战功升迁！每户人家可根据战功分得奴隶，作战时奴隶作为随军战奴，有战功也可转为自由民。

实行均田制，户兵制每户分得地产，其成员平时生产、战时出征，便成为军事、行政、生产三位一体的组织。简单来说，就是将猛安谋克制、八旗制、府兵制综合改良一下。

系统招募的嫡系部队，如蒙古骑兵、女真骑兵、铁鹞子、背嵬军等采用封建采邑骑兵的军事编组制度，采邑分封给予军官贵族与有功兵士，都有义务必须提供大汗全副武装的骑兵，以为获得采邑的代价，和欧洲采邑骑士不同是，土地不可以世袭。另外像大宋军队等职业军队采用支酬、赐予土地的方式。

投降的附属势力，不干涉其管理，战时签发军队，干得好有赏赐。