第百七一章 吓坏三毛七孔心（1/2）

“……”女子见书生半天不同，小心的捅了捅对方：“不会是被我拍傻了吧？”

见对方没有动静，女子想了一下，然后果断把他扔到天上。

“啊——”

女子手搭凉棚分析道：“知道害怕，说明没傻，嗯。”然后一脚踏着旁边的大树飞身上前，在半空之中接住宋宏然后稳稳地落到了地上。

……

“煎茶之道，有备器、选水、取火、候汤、习茶五环。”

林公子对其他人解释道：“她现在一遍遍的检查这些茶具就是‘备器’环节。《茶经》‘四之器’章列茶器二十四事，即风炉、炭挝、火笑、馒、交床、夹纸囊、展拂末、罗、台、则、水方、漉水囊、瓢、竹笑、揭、碗、熟盂、札、涤方、滓方、巾、具列。”

此时此刻，服部桔子正在一间别样的屋子中操弄着茶器。

鱼娇娇奇怪道：“为什么她光是选择房间就选了那么半天？”

竹云墨说道：“东瀛茶道是很讲究场所的，一般均在茶室中进行，茶室又多起名为‘某某庵’，有广间和小间之分。”

茶居室的中间设有陶制炭炉和茶釜，炉前摆放着茶碗和各种用具，周围设主、宾席位以及供主人小憩用的床等。

等到这女子将茶具整理妥当，起身，低着头弯着腰，迈着细碎的小步来到石香子身前不远处，请她跟随自己进入茶室之中品茶。

竹云墨又道：“接待宾客，要由专门的茶师按照规定的程序和规则依次点炭火、煮水、冲茶或抹茶。因为他们物产稀薄的原因，他们将‘茶’是为了十分稀有的名贵的东西，更是把最顶级的茶道视为‘仪式’一样神圣。点茶、煮茶、冲茶、献茶，是茶道仪式的主要部分，都要经过专门的训练。据说没有五年的功夫是不能请宾客入茶室的。”

等待石香子归坐在小床之上，那东瀛女子就开始在火炉之中点燃炭火。

据《茶经》，这风炉的设计就应用了《易》的“八卦”和阴阳家“五行”的思想。风炉上铸有“坎上巽下离于中，体均五行去百疾”的字样。

这“选水”的程序也不简单。

《茶经·五之煮》有云：“其水，用山水上，江水中，井水下。”

“其山水，拣乳泉、石池漫流者上；其江水，取去人远者；其井水，取汲多者。”

服部桔子将身侧水罐中的水用小瓢舀出一些放在白瓷碗中，再将碗放在托盘上，恭敬地推到石香子身前请她查验。

查验无误：这水质清澈透亮，更是带着一种淡淡的……“人气”。明明不似人间之水却带着柔和的人气，只怕是某些超然尘世之外却又受世人膜拜的地方产出来的水。

而后是“取火”。

《茶经·五之煮》言：“其火，用碳，次用劲薪。其炭曾经燔炙为膻腻所及，及膏木、败器不用之。”

而温庭筠所撰《采茶录·辨》载：“李约，沂公子也。一生不近粉黛，性辨茶。尝曰：‘茶须暖火炙，活水煎。’活水谓炭之有焰者，当使汤无妄沸，庶可养茶。”

而女子取出来的乃是“兽碳”，这种碳乃是用北方奇种香木烧制，燃烧之时有明亮火焰而无烟，闻之有淡淡木香却不“沾鼻”，久闻之后反而会让人鼻窍通畅。这种碳就是皇家也属于稀罕物，连后宫的娘娘都不敢肆意使用，也只是和普通的炭火四一分掺甚至是五一分掺。